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年轻人，通常被称为网络时代“原住民”。而随着移动网络的加快速度进行发展，人们捧着手机打发休闲时间，谁又能完全“屏蔽”网络文化对生活的影响？本期“今晚调查”针对年度网络新民谚展开问卷调查，共回收有效问卷318份。受访者的反馈显示，人们对网络语言的看法正在发生明显的变化，能够被普遍的使用和支持的新民谚也呈现出新的特征。
网友们曾经普遍的使用“OMG（意为：惊讶）”“LOL（意为：大笑）”“88（意为：再见）”“233（意为：啊哈哈）”等流行语，而如今这些流行语已风头不再。在本次调查中，66.35%的受访者对字母和数字类流行语丧失新鲜感，仅有33.65%的受访者仍保有兴趣。
在关于年度新民谚的调查中，只有排名第一的“PUA（意为：情感操控）”采用字母缩写形式，但其含义已不再只是“Pick-up Artist（搭讪艺术家）”。“PUA”能够被普遍的使用，与其表意凝练、内涵深刻有直接关系。简单的字母和数字缩写已经没办法满足人们的表达需求，新民谚需要拥有更集中丰富的信息和更强烈的感彩。
“恋爱脑”指的是一些人在恋爱中过度专注、投入，有极端依恋倾向，放弃生活中其他的趣味和可能性，乃至彻底迷失自我的做法。在社会化媒体平台上，几乎每一则情感故事下都充斥着“劝分”的评论，网友也不再热衷于粉饰“为爱付出”的感动，而更加推崇清醒的、平等的爱情模式。年轻人的爱情观念已经告别了上一个时代，迈进了面向未来的全新阶段。
“班味”是精神涣散的疲惫感，也是不加修饰的沧桑感。工作所承受的压力让人感到疲惫，“加班越多，班味越重”是常见现象。与班味相对应的则是松弛感，人们的生活就在这样一张一弛两种状态中反复切换。
网络用语和真实的生活紧密相关，在许多公司大行其道的“职场用语”也逐渐在社交平台上常见起来。对于诸如“圈层”“痛点”“复盘”“对齐颗粒度”等新民谚，48.11%的收到访问的人会有不佳感受，35.85%的受访者对此无所谓，只有16.04%的受访者接受度良好。对于包括职场梗在内的“眼熟脸熟”的新民谚，近六成受访者熟知其含义，约四成受访者不了解其具体含义；了解和不了解其具体用法、适用场合的受访者占比较为接近。超半数受访者喜欢这些新民谚，四成多受访者对部分用语有偏负面印象。职场梗“抢占”网络语境，让许多“打工人”常常“痛并快乐着”。
新民谚会成为现代人的“嘴替”吗？过往数年，人们对网络新民谚热情满满，渴望通过追逐网络流行文化，展现更多个性特质。随着网络新民谚的普及化、扩大化，人们对其的态度也发生了一定的转向。本次调查显示，网络新民谚的最佳适用场合仍然是聊天软件（50.00%）、短视频平台（43.40%）；部分收到访问的人会在社会化媒体（38.05%）、和熟悉的人谈线%）以及电子商务平台上使用网络新民谚；也有25.47%的收房的人说无法适应或常常使用网络新民谚。综合看来，网络新民谚的应用限制范围并没有无限扩大，而是被使用者有意识地集中在网络氛围和熟人社交环境中。
我从事互联网相关工作，日常习惯使用大量网络用语。有时候，老同学、老朋友聚会，大家夸我“说话时髦”“特别有趣”。其实，这只是职业领域和生活方式的差异决定的。我觉得，不同年龄段人群之间的差异更明显。
老年人也上网，但是他们感兴趣的就那么几个领域，比如养生方面的潮流，他们就比我们大家都知道得多一些。老年人不太会筛选真假信息，也很难分辨有效信息和无效信息，所以他们用到的一些网络语言，往往是落伍的。我爸到现在都喜欢说“打酱油”，我去年还给他解释，这是十几年前的老梗了。到了今年，我想：算了吧！他觉得开心就好。
红桥区碧春园社区开展“反诈知识进社区银龄课堂护安全”志愿服务活动。
中青年人之间也有不同。“大数据”精准推送，“天然”就给人群“分流”了。我到了“奔五”的年纪，经常刷到养老公寓的广告、留学生家长的经验谈，更不可思议的是一些讲如何当好婆婆、奶奶、姥姥的短视频；单位里三十出头的同事，还能刷到一些婚恋故事，辅导孩子学习、写作业的段子；刚参加工作的新人，接到的推送跟网梗大全似的，一个段子接一个段子，我有时忍不住感慨：人家看的这一些内容，多轻松、多好玩啊！在这样的环境里，我们接触到的网络新民谚能没有差异吗？
我家孩子，上初中后不大爱和我们交流了，可我知道，他一天到晚跟同学聊天肯定也用网络语言。他上的幼儿园不错，老师负责任，孩子们也都单纯，回家来说说“小孩话”，挺可爱的。小学入学后不到一个星期，他就学会了一些与年龄不相符的用语，当时我和他爸都特别紧张，生怕孩子染上不良习气，反复教育、反复纠正，才给管好了。后来呢？短视频里流行什么，他肯定就跟着学说什么。家长纠正都来不及，因为学生之间自发传播，觉得好玩或者时髦。好在互联网语言淘汰速度快，不然听孩子整天学说这些，我们做家长的心里真承受不了。我是对网络新民谚很包容、接受度很高的人，也觉得应该规范网络用语、提升文化素养，避免少年儿童沉迷网络“烂梗”。
十多年前，“愿景”一词曾引发关注和热烈讨论。在当今的网络语境里，网友们已经习惯使用更多人文社科专用词来做多元化的分析和研究。
受益于年轻人平均受教育程度的大幅度的提高，网友们在“碎片化阅读”和海量信息冲击下，飞速提升学习和接受新知识的能力，“祛魅”“异化”“投射”“耦合”“犬儒”“单向度”“客体化”“习得性无助”等人文社科专用词迅速流行。对此，48.11%的受访者仍持异议，29.87%的受访者接受良好，22.02%的受访者觉得这是时代进步的特征。由此可见，学术用语“出圈”趋势明显，公众也需要继续提升认知和学习能力，避免误用、错用。
类似于“尊嘟假嘟”之类的谐音梗，55.03%的受访者觉得好笑，44.97%的受访者觉得不好笑。对于在网络上普遍的使用的新民谚，收到访问的人会以哪些标准做筛选？超六成受访者倾向于选择有趣的新民谚；超五成受访者觉得应选择贴近自己语言习惯的新民谚；四成多受访者倾向于选择不粗俗、符合大多数人语言习惯、通俗易懂的新民谚；近三成受访者考量的是流行程度、没有贬义、使用场合和对象合适等方面。
听到他人在日常生活中说出网络新民谚，受访者们一般会感到有趣、新鲜或者听不懂，也有部分收到访问的人会感到庸俗、不适、有点烦，而感到惊喜、轻浮、无聊和反感的受访者占比最低。人们衡量语言趣味程度的标准正在提升，曾经简单有效的谐音梗在未来流行的潜力将持续下降。
“掌管某某的神”通常用于形容某人在某领域有特别突出的能力和表现。在网络资讯浪潮中，各行各业取得突出成就的优秀人才能够迅速被大众所熟知，并因为其杰出成就受到广泛赞誉。
近六成受访者认为，网络新民谚的特点是周期短、更新快；约半数受访者指出，不少网络新民谚适合在特定语境下强烈地表达情绪；约四成受访者认为，网络新民谚最大的特点是时髦、流行、传播快；近三成收房的人说，网络新民谚具有易模仿、派生性强，在特定语境下能划分人群等特征。需要我们来关注的是，网络新民谚在被传播过程中难免遭遇滥用现象，可能会在流行范围扩大的同时，呈现出流行周期缩短的问题。
在本次调查中，受访者也对一部分新民谚表达出明确的反感。对于网红营销“造”出来的流行语，82.08%的收房的人说反感，只有17.92%的受访者可接受。对无法准确表达事实、删改关键信息的热搜词条，64.47%的受访者不再给予信任，35.53%的受访者仍就保持关注。
44.02%的受访者认为网络新民谚存在一定负面影响，36.48%的受访者认为网络新民谚对真实的生活无显著影响，19.50%的受访者认为网络新民谚能带来积极影响。随时代发展，网络新民谚要一直去旧从新、优胜劣汰。从规范用语做起，建设网络文明是每个人的责任，还须持之以恒、久久为功。（记者 张译丹 摄影张立）
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